صور نادرة لمشاهير القرن العشرين، +30

صور نادرة لمشاهير القرن العشرين، +30

---

أتحدى ان يعلم أحد من الجيل الجديد في أي قرن نحن الآن...
فكيف بهم سيعرفون من هؤلاء؟؟؟
ألله يرحمنا،،،

البيتلز + محمد علي كلاي




العراب مارلون براندو + القس مارتن لوثر كنج




الممثل كريستوفر ريف (سوبرمان) + الممثل داني دي فيتو




العالم ألبرت إينشتاين أبو النسبية + الممثل تشارلي تشابلن




بروس لي + جاك نورس




الممثلين كلينت أيستوود + بول نيومان




العالمين والمخترعين توماس أديسون + هنري فورد




هذول هم اللي خلوني أقدر أكتب هذا الموضوع، وخلوك تقرأه، فإن كنت لا تعلمهم، روح فجر نفسك بحزام ناسف أحسن لك.
وعلى فكرة، واحد منهم أصله عربي، وأبوه سيد هاشمي من نسل النبوة.




المطربان توم جونز + ألفيس بريسلي




تشارلي تشابلن + المهاتما غاندي أبو الهند




الممثلين سين كونري + هونر بلاكمان




الممثلين جيمس دين ،،،، وبس




مارلين مونرو + زوجها الكاتب آرثر ميلر

حقائق اغرب من الخيال

1. مجموع البحيرات الموجودة في كندا وحدها يزيد عن عدد البحيرات الموجودة في جميع دول العالم مجتمعة.

2. وضعية عيني الحمار في رأسه تسمح له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.


3. يغتسل الحجاج الهندوس سنويا في مياه نهر غانغيز الذي يقدسونه على اعتبار انه يرمز الى التطهير إلا ان الحقيقة هي ان نحو 100 مدينة وبلدة هندية تصب مياه مجاريها مباشرة في ذلك النهر كما ان مئات المصانع تلقي فيه ملايين الاطنان من الملوثات والقاذورات .

4. زئير الأسد يمكن سماعه من على مسافة 8 كيلومترات

5. النعامة تعيش حتى 75 عاما وتظل قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين.

6. في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.

7. يتعين على معدة الإنسان أن تفرز بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.

8. القيصر الروسي بيتر الأكبر كان يفرض الضرائب على من يطلقون لحاهم وكانت قيمة الضريبة تتناسب طرديا مع طول وحجم اللحية.

9. يقوم أفراد أحدى القبائل الماليزية بغسل أجسام أطفالهم الرضع بالبيرة (الجعة) لاعتقادهم أن ذلك يحميهم من الإصابة بالأمراض.

10. النعامة لا تدفن رأسها في الرمال هرباً من الخطر بل بحثاً عن الماء.

11. أصغر والدين في العالم كانا يبلغان من العمر 8 و9 أعوام وكانا يعيشان في الصين في العام 1910.

12. في مصر الفرعونية، كانت جثث نساء النبلاء تترك لبضعة أيام قبل أن تبدأ إجراءات تحنيطها، وكان الهدف من وراء ذلك هو السماح للجثة كي تفقد رونقها ونضارتها حتى لا تبدو مثيرة في نظر المحنطين.

13. لاحظ علماء الحيوان أن أنثى حيوان الأرماديللو ــ وهو حيوان جنوب أميركي يشبه القنفذ ــ تحمل وتلد دائما 4 أجنة من نفسه ، أي أنهم يكونون جميعا إما ذكورا وإما إناثا.

14. السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.

15. قبل بضع سنوات، ضربت صاعقة رعدية ملعبا لكرة القدم في جمهورية الكنغو الديمقراطية خلال إحدى المباريات ، الغريب أن تلك الصاعقة قتلت جميع لاعبي احد الفريقين في حين لم يصب أي لاعب من لاعبي الفريق المنافس بسوء.

16. في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط.

17. أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على نفسها أكثر من 8 مرات ، مهما كانت مساحتها كبيرة.

18. حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.

19. أقوى صوت بشري كان لرجل إنجليزي مات في العقد الثامن من عمره كان يقف في مزرعته التي تبعد ثلاث كيلومترات عن داره ثم
ينادي زوجته ( جهزي العشاء ) وما إن يصل الدار حتى يجد كل شي جاهزاً في انتظاره !!!!

20. اسرع لكمه فى التاريخ هى لمحمد على كلاى بلغت سرعتها ما يقارب ( 900 كم ) في الساعة

______________

أنواع "العلاقات الجنسية" في الجاهلية!!

في الجاهليه وقبل الإسلام كان للجنس حيز كبير في حياتهم، وكان النكاح على أنواع كثيرة حرمها القرأن الكريم والإسلام وسيتم ذكر قسم منها .,,

نكاح الاستبضاع

استبضاع مرادف جماع وزواج. ومنه الاستفحال. باضعها أي جامعها .
وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة.
فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .

نكاح المخادنة

الصداقة والخدين أو الصاحب والصديق فقد كانت المرأة قبل الإسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل أخر غير زوجها يكون لها بمثابة العشيق أو الصديق بالمفهوم الاجتماعي، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض أو منعها عنه.
وذلك لم يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له نصفها الاعلى من سرتها الى شعرها يصنع فيه ما يشاء، ولزوجها من سرتها الى أخمصها .

نكاح المضامدة

وهو ان تتخذ المرأة زوجاً اضافياً زيادة على زوجها لأسباب اغلبها اقتصادية وأن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع.

نكاح الشغار

هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه العرب في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما
على ان تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التي سيتزوج منها،
ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر الكلب اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .

نكاح المساهاة

وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الإمتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة
وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق.

نكاح الضيزن

أو وراثة النكاح الذي ينص في وراثة المرأة زوجة الاب او الابن بعد موت بعلها لتصير ضمن نساء الموروث والعرب تقول انها عادة فارسية نص القرأن بوضوح لا لبس فيه على تحريمها :
ولا تنحكوا ما نكح اباؤكم من النساء ، الا ما قد سلف ، انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل.

نكاح الرهط

ا لرهط مجموعة رجال دون العشرة . رهطيّة : مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك .
نكاح الرهط الأخوي: وهو اشتراك عدة أخوة في زوجة واحدة

نكاح المقّت

وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه، فيرث نكاحها.
وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد. وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها.
وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً، ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.

نكاح البدل

يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين.
وهذه الأنواع الخمسة من النكاح ((الزواج)) هي الأكثر شيوعاً بحسب تسلسلها وتطورها التاريخي عند عرب الجاهلية .

زواج الاهتجان

هو الزواج في الصغر. اهتجنت فلانة : افتضّت قبل البلوغ أو تزوجت صغيرة. وهي الهاجن والمهتجنة.
ولتزويج الذكور صغاراً يقال كذلك : التَبَأ ابنه: أي زوّجه صغيراً.

زواج الأكفاء

وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية
وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز .

زواج الأكان

نسبة إلى ((أكان)) من المجتمعات البدائية المعاصرة. وفيه يبقى الزوجان كل في بيت أهله. وتقوم الزوجة بزيارة زوجها ليلاً.
ويرعى الزوجان أطفالهما في بيت والدي الزوجة أو أخوتها.

زواج التأرجُح

Swinging marriage

شائع في الغرب، وفيه يتبادل الزوجان العلاقة الجنسية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما.

_____________

أنواع "العلاقات الجنسية" في الجاهلية!!

في الجاهليه وقبل الإسلام كان للجنس حيز كبير في حياتهم، وكان النكاح على أنواع كثيرة حرمها القرأن الكريم والإسلام وسيتم ذكر قسم منها .,,

نكاح الاستبضاع

استبضاع مرادف جماع وزواج. ومنه الاستفحال. باضعها أي جامعها .
وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة.
فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .

نكاح المخادنة

الصداقة والخدين أو الصاحب والصديق فقد كانت المرأة قبل الإسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل أخر غير زوجها يكون لها بمثابة العشيق أو الصديق بالمفهوم الاجتماعي، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض أو منعها عنه.
وذلك لم يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له نصفها الاعلى من سرتها الى شعرها يصنع فيه ما يشاء، ولزوجها من سرتها الى أخمصها .

نكاح المضامدة

وهو ان تتخذ المرأة زوجاً اضافياً زيادة على زوجها لأسباب اغلبها اقتصادية وأن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع.

نكاح الشغار

هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه العرب في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما
على ان تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التي سيتزوج منها،
ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر الكلب اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .

نكاح المساهاة

وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الإمتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة
وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق.

نكاح الضيزن

أو وراثة النكاح الذي ينص في وراثة المرأة زوجة الاب او الابن بعد موت بعلها لتصير ضمن نساء الموروث والعرب تقول انها عادة فارسية نص القرأن بوضوح لا لبس فيه على تحريمها :
ولا تنحكوا ما نكح اباؤكم من النساء ، الا ما قد سلف ، انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل.

نكاح الرهط

ا لرهط مجموعة رجال دون العشرة . رهطيّة : مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك .
نكاح الرهط الأخوي: وهو اشتراك عدة أخوة في زوجة واحدة

نكاح المقّت

وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه، فيرث نكاحها.
وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد. وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها.
وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً، ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.

نكاح البدل

يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين.
وهذه الأنواع الخمسة من النكاح ((الزواج)) هي الأكثر شيوعاً بحسب تسلسلها وتطورها التاريخي عند عرب الجاهلية .

زواج الاهتجان

هو الزواج في الصغر. اهتجنت فلانة : افتضّت قبل البلوغ أو تزوجت صغيرة. وهي الهاجن والمهتجنة.
ولتزويج الذكور صغاراً يقال كذلك : التَبَأ ابنه: أي زوّجه صغيراً.

زواج الأكفاء

وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية
وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز .

زواج الأكان

نسبة إلى ((أكان)) من المجتمعات البدائية المعاصرة. وفيه يبقى الزوجان كل في بيت أهله. وتقوم الزوجة بزيارة زوجها ليلاً.
ويرعى الزوجان أطفالهما في بيت والدي الزوجة أو أخوتها.

زواج التأرجُح

Swinging marriage

شائع في الغرب، وفيه يتبادل الزوجان العلاقة الجنسية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما.

_____________

فسر الرسول صلى الله عليه وسلم احد أهم الاكتشافات الطبية الحديثة وهي كيفية تشكل جنس الجنين أثناء التزاوج بين الرجل والمرأة ، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" وأنها معجزة وهبها الله تعالى لرسوله ليقطع الطريق على كل مشكك بنبوته صلى الله عليه وسلم.روى الإمام مسلم والإمام احمد عن ثوبان ، جاء عبد الله بن سلام وهو حبرمن أحبار اليهود يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فنكت الرسول عليه الصلاة والسلام بعود معه ثم قال: سل ، فسأل الحبر عن مكان وجود الناس يوم القيامة ثم أول طعام أهل الجنة ثم قال: صدقت وجئت أسالك عن شيء لا يعلمه احد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان ، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ينفعك إن حدثتك؟ قال اسمع بإذني ، جئت أسألك عن الولد؟ فأجاب الرسول عليه الصلاة والسلام: ماء الرجل ابيض وماء المرأة اصفر ، إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة(وفي رواية إذا علا) نزع الولد إلى أبيه(وفي رواية ذكرا بإذن الله) وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل( وفي رواية إذا علا) نزع الولد إلى أمه( وفي رواية أنثا بإذن الله). فقال اليهودي: صدقت وانك لنبي ثم انصرف ، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام: لقد سألني هذا الذي سألني عنه ومالي علم بشيء منه حتى أتاني الله به.
في لقاء مع البروفيسور في الطب الدكتور"احمد عيد" المحاضر في المستشفيات الأمريكية ومن ضمنها المستشفى الشهير"مايو كلينيك" الذي يعلق على هذا الحديث الشريف:عندما يقرأ طبيب الاختصاص هذا الحديث يخر ساجدا لله سبحانه إذا كان على دراية بعلوم القران ، وكان من نعمة الله علي أني درست علوم الشريعة والقران جنبا إلى جنب مع علوم الطب وغيرها من علوم الطبيعة ، وهنا أقول والله أنني ذهلت لما رأيت من تناغم وانسجام تام بين علوم الطب والطبيعة مع علوم القران والشريعة... ولذا قال السائل... لا يعلمها ولا يعرفها إلا نبي أو رجل أو رجلان ، فالرجل الأول هو عالم بالطبيعة.... وحياة الحيوان وولادته ، والثاني عالم بعلوم الطب وتفاصيله. كيف لا وأول من اكتشف حركة النطاف في السائل المنوي هو الأب "لوفينهوك" عندما نظر إلى السائل المنوي لأحد الخراف ، ووجد المخلوقات المنوية الدقيقة وهي تسبح في هذا السائل. وقد ذكر هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث إذا سبق ماء الرجل... فعلا وجد الأطباء أن لكل ذكر حيوان أو إنسان من الثدييات له نوعان من النطف (y-x) فالأول مؤنث والثاني مذكر ، بينما للأنثى نوع واحد فقط وهو (x-x) كلاهما مؤنث ، فإذا أتى النوع الأول من الذكر كان المولود أنثى أي (x-x) أما النوع الثاني فيكون المولود ذكرا (x-y) وهذا مصداقا لقوله تعالى وقبل أربعة عشرة قرنا: (وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى) أما قول النبي (ص) إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة فمعناه(ما نراه تحت المجهر) عن تسابق النطف الذكرية والأنثوية كل منها يتسابق وكأننا في سباق الدراجات أو الخيول ، لان سرعة النطفة الذكرية أسرع من النطفة الأنثوية ، والنطفة الذكرية اقصر عمرا وأسرع حركة واصغر حجما ، أما النطفة الأنثوية فهي اكبر حجما وأطول عمرا وأبطأ حركة ، وبهذه الطريقة الرائعة يستطيع الاختصاصي تعيين نوع المولود ذكر أم أنثى.فكلمة الرسول (صلى الله عليه وسلم) إذا علا ماء الرجل ماء المرأة (أي أن النطفة الذكرية أقوى تأثيرا وأسرع حركة نزع الولد إلى أبيه وفي رواية ذكرا بإذن الله) وفي رواية إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة... لان النطفة الذكرية أسرع حركة من الأنثوية فيأتي المولود ذكرا. وأما قول المصطفى (صلى الله عليه وسلم) إذا علا ماء المرأة ماء الرجل أي أتى(X_X) نزع الولد إلى أمه وفي رواية أنثى بإذن الله ، لان النطفة الذكرية تموت قبل الأنثوية بحسب أيام الجماع ، فإذا كانت في الأيام الأولى من الإخصاب فيكون المولود غالبا أنثى ، أما في الأيام الأخيرة فيكون ذكرا.أعود الآن إلى الحديث الشريف ، فان ماء الرجل ابيض وماء المرأة اصفر ، هذا الكلام هو إعجاز الإعجاز ولا يعرفه إلا الاختصاصيون ليس بالنسائية والتوليد فقط وإنما الأخصائيون بجراحة النساء والرجال ، فلو أخذنا نطفة من خصية الرجل ولقحنا بها البويضة الأنثوية فإنها لا تحمل ، إذ لا بد من ذهاب النطف من الخصية إلى البربخ فالحويصل المنوي لتنضج وتصبح قابلة للقاح ، لذلك فعند الرعشة الجنسية للرجل وعندما يقذف يتقلص الحويصل المنوي ويخرج الماء الدافق الذي نضج في الحويصل المنوي والموجود بين الصلب والترائب والشرايين الثربية(في البطن) ولو أخذنا مسطرة وقسنا مكان الحويصل المنوي لوجدناه كما ذكر القران الكريم(خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب) وكذلك فان المبيض الذي تنطلق منه بويضة كل شهر ، شهر من المبيض الأيمن والشهر الثاني من المبيض الأيسر وبكل دقة وانتظام وكما يجيب رجل الطب بان النطاف تتسابق(كسباق السيارات أو الخيل) فمن يصل أولا ويلتصق بجدار البويضة تفتح له البويضة نافذتها بعد أن تتعرف على نوع النطفة (حسب بطاقة التعريف التي تحملها كل نطفة فتبارك الله أحسن الخالقين) إذ لو جامع تيس نعجة فلا يتم الحمل إطلاقا لان البويضة لا تفتح نافذتها البويضية لدخول المنطقة إلا بعد التعرف عليها.والعظيم المثير للذهول حديث النبي الأمي محمد (صلى الله عليه وسلم) وقوله فان ماء الرجل ابيض (وكلنا يعرف ذلك) أن ماء المرأة اصفر ، فهذا لا يعرفه إلا اختصاصيو جراحة التوليد حيث تبين لهم بان مكان انطلاق البويضة الأنثوية من المبيض يتشكل جسما اصغر ويدعى بجميع اللغات بالجسم الأصفر ، والعجب العجاب في الموضوع أن الحويصل المنوي عند الذكر والمبيض الأنثوي عند المرأة كلاهما يقعان بين الصلب والترائب وفي منتصف المسافة تماما) وكلاهما يدفقان ، فالمني يدفق من الحويصل المنوي عند الرعشة الجنسية للذكر فكذلك المبيض عندما تخرج البيضة فإنها تنفتق وتقذف للأعلى من جديد.إن حديثنا هذا عن كيفية تلقيح الذكر للأنثى وتحديد جنس الجنين كما كشف عنه الطب الحديث يتوافق تماما مع ما حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقل لي بربك هل كان محمدا (صلى الله عليه وسلم) طبيبا شق البطون والأرحام والحويصلات فعرف ذلك أم انه وحي من السماء؟ وصدق الله القائل (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق أولم يكف بربك انه على كل شيء شهيد)

منقول للإفادة

الدستور الإخواني (علماني صِرف)

---

بقلم:سامح عسكر

الدستور الإخواني (علماني صِرف)

الدستور الذي يُصوت عليه المصريون الآن علماني صِرف، لقد اخترت هذا العنوان للحديث بشأنه كي نلفت أنظار بعض مؤيدي الدستور -ممن يتحدثون باسم الشريعة- إلى حقيقة هذا الدستور..والذي يخالف مبادئهم ويضعهم في مواجهة مع ذواتهم ...فقد اخترنا أن نكشف حقيقة هؤلاء لأنهم يجاهدون لإقرار ما يتهمون به خصومهم في سلوك لا أخلاقي غريب، هؤلاء أفرغوا ولا زالوا يُفرغون ما في جُعبتهم من انتقاص وتشهير وفضح في حق أي خصم يرفض الدستور بشكله الحالي .. أو بطريقة إقراره، والحق أن الخلاف الجوهري بين المؤيدين والرافضين لا يمس الشريعة ولا يدعو لا علمانية ولا لإسلامية كما يظن بعض المؤدلجين من انطبعوا على السعي وراء المُسميات والتصنيفات، ولكن هناك فئة من التيار الإسلامي تعمدت تزييف الحقائق عبر ادعائها بأن معركة الدستور هي معركة بين الشريعة وبين أعدائها..وهذا كذبُ صراح والمُحزن أنه مُتعمد لغرض جمع الأصوات فحسب.

سنتعرض الآن لبعض دعاوى مؤيدي الدستور والذين يزعمون أنه "إسلامي" من أجل كسب أصوات الفقراء والجُهال لأغلى هدف يعيش له المصريون وهو"الشريعة"مع تحفظي على مُصطلح"دستور إسلامي"بفهم هؤلاء:

إلى البيان:

1-في شريعتهم لا يجوز للمرأة والكتابي الولاية العامة أي يحرم عليهم جميعاً تقلد منصب رئيس الجمهورية ، ولكن الدستور الجديد لا يمنع هذا المطلب حيث يُتيح دستور الجمهورية تقلد المرأة والكتابي هذا المنصب في نص مادته رقم"33"حيث تقول المادة الدستورية.."المواطنون لدى القانون سواء ، وهم متساوون فى الحقوق والواجبات العامة ، لا تمييز بينهم فى ذلك "..انتهى..والمادة واضحة بالجواز لإطلاق الحقوق والواجبات دون تمييز مُطلق..حتى من يظن في تقييد هذه المادة بالمادة الثانية أو بالمادة 219 فظنه خاطئ..لأن المادة الثانية قالت بالمبادئ ولم تتعرض إلى أحكام- خاصة أو عامة- يجوز تفسير المادة بها، أما المادة 219 فقالت بأن مبادئ الشريعة تشمل الأدلة الكلية والقواعد الأصولية ولا تُحصر فيها، أي يجوز-حسب نص المادة-الاستدلال بقواعد وأدلة أخرى هذا إذا سلمنا بأن قواعد وأدلة مذهب السنة لا تقضي بجواز الولاية قولاً واحداً وهذا غير صحيح، فهناك اجتهادات وصلت إلى غير ذلك خاصة في العصر الحديث.

2-في شريعتهم لا توجد حرية اعتقاد إلا لصالح الدين الإسلامي، أي يجوز للكافر أن يُسلم ولكن لا يجوز العكس، وعليه فقد قاموا بتقنين حد الردة في شريعتهم -رغم الخلاف الفقهي حوله-ومع ذلك فالمادتين 45،43من الدستور تكفلان حرية الاعتقاد والرأي بوضوح وبإطلاقية..حيث تنص المادة 43 على أن.."حرية الاعتقاد مصونة،وتكفل الدولة حرية ممارسة الشعائر الدينية وإقامة دور العبادة للأديان السماوية على النحو الذى ينظمه القانون"..انتهى..أما المادة 45 تقول.."حرية الفكر والرأى مكفولة ، ولكل إنسان حق التعبير عن فكره ورأيه بالقول أو الكتابة أو التصوير أو غير ذلك من وسائل النشر والتعبير"..ومن هاتين المادتين نرى بأن الدستور الجديد لم يحظر حرية الاعتقاد نهائياً ، وعليه فلا جرائم ينص عليها القانون تتعلق بتغيير أو مراجعة أو النظر في الدين أو الفكر..حقيقة هذا الأمر سيُفضي حتماً إلى تشريع متميز وقوانين منضبطة في الجُرأة على التراث بشكلٍ عام.

3-في شريعتهم يُحظر التعرض لرموزهم"الدينية والسياسية"سواء بالنقد أو بالنظر والمراجعة، بتوضيح أكثر لا يجوز التعرض بالنقد أو بالنظر لكُتب الصِحاح والمسانيد أو ابن تيمية أو ابن حنبل أو ابن عبدالوهاب أو شيوخ المتصوفة أو الأشعرية..وهذا كله سقط بالمادة"46"..حيث نصت المادة على أن.."حرية الإبداع بأشكاله المختلفة حق لكل مواطن"..وهذا لا يتعارض بختام المادة الذي ينص على أن "الدولة ستتخذ التدابير اللازمة للحفاظ على التراث الثقافي الوطني"..لأن هذا التراث لم يجرِ تعيينه فضلاً على أنه لا يتعارض مع حرية الإبداع كما تم تقنينه بأنه"وبأشكاله المختلفة..وهذا سيُفضي إلى اجتهادات فقهية وبحثية موسعة ستتعرض حتماً لهذه الرموز سواء بالنقد العلمي أو الأدبي.

هذه أهم ثلاث رؤى للدستور في مُخيلتهم يعتقدون-علماً أو جهلاً-بأن الدستور يحمي متطلباتهم للشريعة، والحق يُقال أن هذه الفئة من الناس غير متحدة مع نفسها ،وبالتالي تضطر على الكذب على نفسها والناس من أجل تسويق دستور بنداء مغشوش ، بالضبط كالذي ينادي على بضاعته الفاسدة بنداء صالح يجلب الزبائن من كل حدبٍ وصةب..وهذا هو عين الغش الأخلاقي والاجتماعي..في مقابل هؤلاء سنرى أناساً آخرون على نفس منهجهم الفكري أو التنظيمي كانوا أكثر صِدقاً مع أنفسهم واتساقاً مع ذواتهم حيث أعلنوا عن رفضهم التام لمشروع هذا الدستور لتعرضه للشريعة ولدعوته الصريحة والفجة للعلمانية -حسب توصيفهم.

العلمانية أو بتوصيف البعض بأنها الليبرالية- لن أقف على المُسمى لأني أتعامل مع معنى شائع وليس تعريفاً أكاديمياً قد يختلف حوله الباحثون-ولذلك سنأخذ المعنى على الشيوع..فالعلمانية تنادي بفصل الدين عن أي ممارسة سياسية ومع ذلك فأرى أن هذا النداء متحقق بقوة في أي مجتمع يقوم على التعددية السياسية وحُرية المنافسة، ومواد الدستور تسمح بهذا التنظيم في مواده الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية من المواد"43-57"..كذلك فالعلمانية تنادي بالحرية الشخصية والفكرية والدينية وقد سبق بأنها مكفولة بنص الدستور،أيضاً فالعلمانية لا يوجد لها تعريفاً محدداً نقف عليه لنقول بأنها منتوج ذو مواصفات معينة بل هي أقرب إلى ثقافة عامة وبالتالي فمواد الحريات والمنافسة الحزبية والحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية تكفي لصناعة هذه الثقافة العامة في عُرف المجتمع..وبالممارسة الجادة تتجذر العلمانية بإشاعة قيم الحرية والعدل والمساواة لتخرج في النهاية كموروث عادة بالضبط كما هو عند الشعوب الغربية..ولكن سيظل الشعب المصري مختلفاً عن نظيره الغربي بالانتماء الديني والسلوك وسائر العلامات الأخرى كالجنس واللغة والعُرف.

كذلك فالديمقراطية كما أنها تعني حُكم الأغلبية إلا أنها تعني حقوق الأقلية، وهذا المعنى مُتحقق إلى درجة كبيرة في الدستور، ولو كان هناك بعض العيوب-وهذا ما أراه-فمرجعها في النهاية إلى الحوار الجاد أو النضال من أجل مقاومة هذه المعائب والتي تخرج-بالكلية-عن أي معاني يفهمها القائلون بالشريعة، فلا أظن أن قوانين تقييد الصحافة أو حقوق التأمين الصحي أو سلطات رئيس الجمهورية أو اختصاصات مجلس الشورى..وغيرها..لا أظن أن القائلون بالشريعة يهتمون لهذه الأشياء أصلاً لأن مفهوهم عن الشريعة لا يتعرض لمثل هذه الأشياء..فضلاً على أنها مِلك خاص لصانعها والتي تعبر عن أيدلوجيته ورؤيته للدولة حصرياً..وهذه النقاط أظنها وغيرها هي أصل الخلاف الحالي حول الدستور إضافة إلى طريقة تمريره بسلوك سياسة الأمر الواقع حتى على الأقليات الدينية والتي رأت بضرورة تعديل مواد بعينها لأجل الاتفاق وتم رفض مطالبها.

سيسأل سائل ولماذا بعد كل هذا السرد الموجز عن رؤية علمانية هذا الدستور تقوم بإعلان رفضك له جُملة وتفصيلاً..أقول أنني لست علمانياً أو إسلامياً كي أرفض أو أقبل بناءاً عن توجه أيدلوجي مسبق..إنما أنا باحث حر ومستقل..وقد ارتأيت أن تجاوز الرئيس مرسي للقانون كان علامة فارقة لُصنع شريعة الغاب وبالتالي شيوع الظلم بين المواطنين..فالإعلان الدستوري والذي بموجِبه تم تمرير هذا الدستور في التأسيسية كان إعلاناً جائراً على كافة القوانين المنظمة للدولة، فقد راعى الإعلان مصالح جماعة معينة على حساب كافة المواطنين الذين يخالفونهم في الرأي، وبالتالي كانت طريقة تحضير هذا الدستور أشبه بتمكين جماعة وفرض قانونها الخاص..وهذا لعمري لهو ضد الدين والسياسة معاً..علاوة على أن هذا الوضع المُلغّم سيُفرغ مواد الدستور من معناها الحقيقي إلى معاني أخرى أكثر تطرفاً وعنفاً بفضل التفرقة، وسيساعد ذلك مطاطية بعض الكلمات والجُمل الدستورية والتي تحمل في مضمونها خطراً على الدولة والكيان المجتمعي ككل، فيقوم المتنفذ في السُلطة بحساب مصلحته العليا بتشريع القانون الموافق لتلك المواد وسيجري إهمال الآخر حتماً.. فهي شريعة الغاب وقد سبق له نفاذ رأيه أكثر من مرة رغم الاعتراضات وبالتالي فلا أحد سيوقفه..وسلوك كهذا هو كافي لشيوع الظلم والفِتن بين العِباد.

أرفض هذا الدستور وأدعو إلى التصويت برفضه جُملةً من أجل الحوار وإعادة اللُحمة الوطنية، فالمسيحيون يتخوفون من مواد بعينها من ضمنها المادة 219 وحُجتهم مقبولة في ذلك لتعيين المذهب بتحكمٍ ممجوج لا يصلح أي إدارة سياسية، فالاجتهاد في الفقه متوقف عملياً منذ القرن الرابع الهجري، وبالتالي فقواعد وأدلة المذهب مُعرفة منذ هذا الزمن ..أما المعاصرون فيتحركون من خلالها ..وقد يُحتم علينا هذا الزمن تغيير أو النظر في تلك القواعد أو الأدلة لاختلاف مشاهد العصر وأدواته ومؤثراته..كان يكفي اعتماد الدليل دون إشارة إلى المذهب أي إلى.."كتاب الله وسنته"وليس إلى"مذاهب أهل السنة والجماعة"..فكل فصيل سياسي أو إسلامي ينشد الأولى ومنه يجتهد لرصد الأدلة، أما الثاني فمن الصعب تعيينه..هذا لأن مذاهب أهل السنة مختلفة في الفقه وفي العقيدة وفي السياسة إلى درجة بلغت حد التكفير، وبناءاً عليه سنقف أمام مُُعضلة لتفسير المبادئ والتي لم نكن بحاجة لتفسيرها منذ البداية، كذلك فعزائم الناس تهبط مع أولى مشاهد الاستبداد بالرأي أو بظهور الظلم حتى شيوعه دون مقاومة، ولا أظن أن حاكما المُبجل-أياً كان هو-لن يستخدم القانون أو الدستور ذوداً عن نفسه أو عن سُلطانه أو عن جماعته إلا لو كان ملاكاً من السماء.

دراسة حديثة.. زيت الزيتون قد يقي من أمراض الأمعاء

أفادت دراسة أمريكية أجريت حديثاً أن اتباع نظام غذائي غني بحمض الزيتيك قد يساعد على الوقاية من أمراض الأمعاء، خصوصاً التهاب القولون التقرحي، الذي يعتبر أحد أمراض الأمعاء الالتهابية المؤدية لحدوث تقرحات في الطبقة السطحية لغشاء المستقيم والقولون، وينتج عنه ألم شديد في المعدة وإسهال وفقدان الوزن.

وذكرت الدراسة أن من يجعلون زيت الزيتون الغني بحمض الزيتيك جزءاً رئيسياً من نظامهم الغذائي أقل عرضة للإصابة بهذه الأمراض. والزيتيك هو حمض دهني أحادي التشبع، ومن أهم الأطعمة الغنية به زيت الفول السوداني وزيت بذور العنب والزبد وبعض أنواع السمن.

وشملت الدراسة أكثر من 25 ألف شخص تتراوح أعمارهم ما بين 46 إلى 60 عاماً، وهم من نورفوك بالمملكة المتحدة وتم تضمينهم في الدراسة من عام 1993 وحتى عام 1997. وفي بداية الدراسة لم يكن أي منهم يعاني من التهاب القولون التقرحي لكن بحلول عام 2002 أصيب 22 منهم بالمرض.

وقارن الباحثون بين من أصيبوا بالمرض وبين من لم يصابوا، واتضح أن الذين يتبعون نظاماً غذائياً يحوي حمض الزيتيك هم أقل عرضة للإصابة بالتهاب القولون التقرحي بنسبة تصل إلى 90%، وذلك وفقاً لما ذكر د. أندرو هارت من كلية الطب بجامعة إيست أنغليا والباحث الرئيسي في الدراسة في بيان صحفي.

وأوضح هارت أنه "وفقاً لتقديرنا فإن حوالى نصف حالات الإصابة بالتهاب القولون التقرحي يمكن تجنبها لو تم استهلاك كميات أكبر من حمض الزيتيك. إن تناول اثنين أو ثلاثة ملاعق مائدة من زيت الزيتون يومياً تفي بالغرض."

__________________

... عالم الرياضيات لا يعرف العد حتى إلى الستة، و هذا البرهان .

بسم الله الرحمن الرحيم

... عالم الرياضيات لا يعرف العد حتى إلى الستة، و هذا البرهان ...
.................................................. .................................................. ....
... بعد اكتشاف سلف العرب الصفر، العرب الخلف يستأنفوا اجتهادهم، يجددوا مجدهم باكتشاف طريقة العد الصحيحة ...
تمهيد................
أعلن معهد كلاي الأمريكي للرياضيات عن مسابقة لحل سبعة مسائل، ظنها تتوقف على حلها مستقبل العلم، و رصد لها سبعة ملايين دولار، و ذكر ضمن إعلانه أخطر هذه المسائل، و لمن يذكر غيرها و هي مسألة الأعداد الأولية ما سرها.
ما يلي كشف لسر الأعداد الأولية، أي طبيعتها الإشعاعية و و كيفية تفرع بقية أصناف العدد منها.
تعالوا نتعلم العد إلى العشرين.!
هذه الدعوة ليست موجهة إلى الأطفال خريجي الروضة،!!
بل هي دعوة موجهة إلى الكبار،!!!
و خاصة علماء الرياضيات،!!!!
و هل هم يجهلون العد إلى العشرين؟؟؟؟
إنهم يجهلون العد، أي العد بطريقة صحيحة إلى العشرة، بل و حتى إلى الأربعة،!!!!!
و كيف يعدون بطريقة خطأ؟ 
و ما هو الدليل أن علماء الرياضيات يجهلون العد إلى العشرين أو العشرة.؟
## أسألوهم كم عدد أصناف العدد باعتبار مؤلفاته من العوامل؟##
سيجيب الموفق منهم، ثلاثة أصناف من الأعداد يوجد.
• العدد وحيد العامل.. و هو العدد الأولي أي البسيط، و بساطته أي استحالة 
• تحليله إلى عاملين هو سبب تسميته بالأولي. مثل 2، 3، 5، 7، 11،،،، الخ...
ملحوظة... علماء الرياضيات يجهلون ما هي هذه الأولية التي للعدد البسيط و حيد العامل.
• العدد عديد العوامل النقي.. أي مكرر العامل. مثل 4، 8، 9، 25،،،، الخ...
• العدد عديد العوامل الهجين.. أي مختلف العوامل. مثل 6، 10، 12، 15،،، الخ.
## أسألوا علماء الرياضيات أن يعدوا إلى العشرة. ##
أوقفوهم عند كل عدد!!
بداهة سيبدأون العد بنشر الواحد {1}،،،، حسنا.
ثم يستأنفون العد بنشر الاثنين {2}.
هنا ينبغي توجيه السؤال إليهم كيف عرفتهم أن بعد الواحد يجيء العدد الإثنان؟
لن يغضبوا بل سيعجبهم هذا السؤال، فهم من رأي آينشتاين أن العبقرية هي العلم ب الآراء البدهية (الفورية) أي الأمور الواضحة الجلية التي لا تتطلب من الفكر التأني و الاجتهاد المترو لإدراكها.
سيجيبون، الأعداد الطبيعية متوالية حسابية، حدها الأول و أساسها هو الواحد، بزيادة الأساس و هو الواحد على الحد الأول و هو الواحد، ينتج العدد اثنان.
ملحوظة........ اتفق أن النتيجة صحيحة، لكن الحساب خطأ.
بالمثل سيحسبون العدد ثلاثة {3}.
لا بأس اصبروا عليهم حتى يصلوا إلى الأربعة، و اسألوهم كيف حسبوا، أن بعد الثلاثة تجيء الأربعة.
سيجيبون أضفنا الواحد إلى الثلاثة، فكانت النتيجة أربعة.
هنا تتوفر فرصة لكشف الحساب الصحيح أمام بصائرهم ...............!!!!!!!!!!!
... الطريقة الصحيحة في إنشاء سلسلة الأعداد الطبيعية، أساسها العلم بالميزة الإشعاعية للعدد الأولي ...
تمهيـــــــــــــد..
قاعدة...... فقط عند استبداد العدد الواحد بالوجود، تتوفر فرصة نشر (تأسيس) عدد أولي جديد، بإضافة الواحد إلى العدد السابق.
مثال............ بعد العدد أربعة، عند الخطوة الخامسة من العد نجد في المنزل الخامس العدد {1} مستبدا بالإنتشار، و هو فرصة لنشر عدد أولي جديد، {4+1=5}
قاعدة....... في مسار العد، في الخطوة عند مصادفة تراجع المقدار عن المقدار السابق، لا بد أن يكون العامل إما وحيد أو مكرر، و حساب العدد الجديد يكون بزيادة عامل مكرر. 
مثال......... بــــعــــد العدد السبعة {7} نجد العوامل المكررة.. {2×2}، و هذا العدد المتراجع المقدار هو مشروع حد هندسي جديد، أي عدد نقي جديد، (مضاعف عدد أولي)، يصير تجديد العدد الأولي {2}، أي نكرر العامل {2} مرة أخرى.. {2،2،2}، ليصير استنتاج العدد ثمانية {2×2×2}،
أي بعد العدد {15}، سيوجد بسطات عديدة (..إشعاعات) للعدد الأولي {2} إنطلاقا من حدود هندسية (مضاعفات العدد) عديدة، انطلاقا من النشر الأول للعدد الإنثنن، و انطلاقا من تجديد النشر عند الأربعة، و انطلاقا من تجديد النشر عند الثمانية، هكذا {2،2،2}، بما أن العد تراجع بعد العدد {15)، و جميع العوامل بعد العدد {15} هي متجانسة، أي مكررات، يتطلب الأمر لحساب العدد النقي الحالي، تجديد نشر العدد الأولي {2}، ليصير استنتاج الحد الهندسي أو العدد النقي.. {2×2×2×2=16}.
.....................
استنتاج العدد أربعة يكون كالتالي..
بعد نشر (إعلان بعد طي و كتمان) العدد الأولي، يصير بسطه (إشعاعه) كل مسافة تساويه، أي يصير تكرار العدد الأول الواحد كل خطوة من العد.
طبيعة العد أنه تصاعدي، و استبداد العدد الواحد بالانتشار (العلانية)، دليل على وجود عدد أولي مطوي، عند هذه الخطوة، يستنتج بإضافة الواحد إلى العدد السابق لنشر (إعلان) العدد الأولي الجديد، و لا يصح القيام بهذا الإجراء إلا عند استبداد الواحد بالانتشار.
عند الخطوة الثالثة نلقى الواحد مستبد بالإنتشار، و هو دليل على أن المنزل الخالي إلا من الواحد هو يخص عددا أوليا جديدا، يستنتج بإضافة الواحد إلى العدد السابق، {2+1=3}.
بعد نشر (حساب مقداره و إثبات النتتيجة) العدد الأولي الجديد، يصير بسطه أو إشعاعه.
عند الخطوة الرابعة أو في المنزل الرابع نجد البسطة أو الموجة {2}،
قاعدة .. في المنزل أو الخطوة من العد حيث لا يوجد سوى عامل وحيد أو عوامل مكررة، يصير إعادة نشر العدد الأولي، و إشعاعه كل مسافة تساوي مجموع العوامل المكررة.
بإعادة نشر العدد الاثنين ينتج الأربعة {2×2=4}.

... استنتاج العدد الهجين،، يكون بتضعيف (.. ضرب) العوامل المختلفة المتصادفة ...
ليس سوى ثلاثة أنواع من الأعداد، و هــــي:- 
1. عدد أولي، 
2. أو حد هندسي من متوالية حدها الأول و أساسه هو عدد أولي، 
3. أو عدد هجين.

• العدد الأولي البسيط .............. هو فقط لا غير يستنتج بإضافة الواحد إلى العدد السابق.
• العدد النقي متجانس العوامل أي المؤلف من مكررات عدد أولي .......... يستنتج بتجديد العدد الأولي (إعادة تأسيس) إي نشر عامل مكرر آخر، و ضرب مجموع العوامل المكررات.
• العدد الهجين ............ يستنتج بضرب البسطات (..إمتدادات أو إشعاعات الأعداد الأولية) المختلفة المتصادفة. 
و بهذه الطريقة نكتشف العدد الأولي الخمسة.
بعد الأربعة يلقى العدد الواحد محتكرا النشار، ما يدل على حدوث كينونة عدد أولي جديد، حاله مطوي، يتطلب نشره إضافة الواحد على العدد السابق {4+1=5}.
بعد العدد خمسة {5}، يلقى الإشعاعات {2،3}، فيصير استننتاج العدد الهجين الأول و هو الستة، {2×3=6}.
.................................................. .................................................. .......
وجدت في صياغة نظرية.. "المنازل الخالية لنشر الأعداد الأولية" فرصة لنصرة اللغة العربية، كيف؟
جميع من مر بتجربة تعلم اللغة الإنجليزية يعلم أن كل كلمة تعطى له يحرصون على إعطاءه مضادا لها، و كان العرب أسبق الناس إلى هذا الأسلوب، بل لقد تفردوا بابتداع الأضداد و هو نوع من جنس المشترك، لفظ واحد يوضع إزاء معنيين متقابلين، و هذه الميزة التي تفردت العربية، هي مما يثبت تصدر العرب الشعوب و القبائل في الفصاحة.
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه في العزاء بمناسبة وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم: "إن الصبر لجميل إلا عنك، و إن الجزع لقبيح إلا عليك، و إن ما بعدك و قبل جلل"، جلل من الأضداد و تعني الضئيل و الخطير. و المعنى المقصود ينصره جملة الكلام، هنا المعنى المقصود من كلمة جلل هو بداهة ضئيل، أي كل ما قبل حياة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم من أحداث هو ضئيل القيمة.
أردت أن أستعمل في نظريتي كلمات نشر و بسط و خفي، و أضدادها طوى و قبض و ظهر. و هي كلمات وجدتها في موقف نور من كتاب المواقف للنفري.
و هذه الكلمات الستة يمكن بتحديد معانيها، تسهيل العلم بأحوال الطاقات الثلاث النار و الظلمة و الكهرباء، و هو علم مفقود للآن في الغرب و الشرق، أو في أحسن الأحوال هو علم مخرّق بالجهل ناقص.
.................................................. .......
شمس لبنان المشعشع ضياؤه بنور وهج الرحمان
محمد سعيد رجب عفارة
الإثنين 10\12\2012 مـــــــــــــــــ

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

بسم الله الرحمن الرحيم

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

إذا كنتَ من الذين يكرهون الدواء، أو لا يستطيعون تعاطي أقراص المسكنات والمضادات الحيويه. أو من الذين يخافون من وخز الحقن، فيكفيكـ تناول "أكلة ملوخيه" لتستريح من آلآمكـ التي احتار في تشخيصها الأطباء، أو فشل في علاجها الدواء!! فقد أثبت علماء المركز القومي للبحوث بمصر أن "الملوخيه" لها العديد من الفوائد الصحيه، حيث تُقوي القلب والنظر وتزيد الفحولة وتُخفف من متاعب الجهاز الهضمي والقولون وتُخلصكـ من قائمة طويلة من الأمراض بدون أية مضاعفات جانبيه!! ومن الآن فصاعداً توقف عن الشجار مع زوجتكـ إذا كنت "لا تُحب الملوخيه" وأحرص على أن يكون هذا "الطبق" بمثابة ضيف دائم على مائدتكـ الغذائية!!
ويقول الدكتور فوزي الشوبكي أستاذ ورئيس قسم التغذية بالمركز القومي للبحوث بمصر: تُعد الملوخية وجبةً غذائية كاملة نظراً لـ غناها بالفيتامينات والمعادن والكربوهيدرات والألياف، فقد اكتشف أن هذه النبتة تحتوي على كمية وفيرة من الفيتامينات (أ) و(ب) والأملاح المعدنية الهامة للجسم كالحديد والفسفور والكالسيوم والبوتاسيوم والمنجنيز والصوديوم، وأكثر ما يُميز "الملوخيه" عن غيرها من النباتات الورقية أنها لا تفقد أياً من مكوناتها الغذائية وفوائدها العلاجية بالغسيل والطهو، كما هو الحال مع أغذية أخرى مماثلة. وبتحليل "الملوخية" وجد أن 100 جرام منها إذا كانت طازجة تحتوي على 4% بروتين، وإذا كانت يابسة فإنها تحتوي على 22% بروتين و2% دهون و11% ألياف فضلاً عن غناها بفيتاميني (أ) و(ب) وكميات عالية من الحديد الذي يقضي على (الأنيميا) فقر الدم ويُحافظ على خلايا الجسم من التآكل، والفسفور الذي يُحافظ على خلايا الدماغ ويُجدد الذاكرة ويُنشط القدرات الذهنية، فيما يُعتبر الكالسيوم أساسياً للحفاظ على الجسم والوقاية من هشاشة العظام.
أما المنجنيز الذي يتوافر بكميات وفيرة في "الملوخيه" فهو ضروري لتوليد هرمون الأنسولين الذي يضبط مقدار السكر في الدم ويُكافح هشاشة العظام ويُبعد شبح العُقم الذي يُؤدي نقص المنجنيز بالجسم في بعض الأحيان إلى الإصابة به.

فوائدها الصحيه "

ولكن كيف يُنظم "طبق الملوخية" ضربات القلب ويحول دون الإصابة بالأزمات القلبيه !!! ؟
يُجيب الدكتور فوزي الشوبكي قائلاً: الفيتامين "أ" الذي تحتويه الملوخية معروف بفوائده العديدة في الحفاظ على الجسم، فهي كنباتٍ ورقيٍ تحتوي على مادة "الكلوروفيل الخضراء" ومادة "الكاروتين" بنسبة أعلى من تلك الموجودة في الجزر والخس والسبانخ، وتتحول مادة "الكاروتين" في الجسم إلى فيتامين (أ) الذي يُقوي جهاز المناعة ويزيد من مقاومة الجسم للالتهابات والأمراض، ويُقوي النظر، ويُحافظ على أغشية الكثير من الأعضاء ويحميها من الشيخوخة المبكرة والتآكل. بينما يلعب فيتامين (ب) دوراً كبيراً في تحويل الغذاء إلى طاقة وإفراز الأحماض الأمينية، وزيادة إفراز الهرمونات خاصة الذكورة. كما أثبتت الدراسة توافر مادة "الجلوكوسايدز" بكميات كبيرة في نبات الملوخية مقارنة بالبصل والبقدونس والثوم، حيث إن تلك المادة المشار إليها تحتوي على مركبات "فينولية" مثل "الفلافونات" و"الجلوكوسيدات" وهي مواد تحمي الجسم مما يُعرف بالشوارد الحرة الطليقة والمؤكسدة التي تعمل كعامل مختزل داخل الأوعية الدموية وتؤدي إلى تصلب الشرايين وزيادة نسبة الكوليسترول، وارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب، وفي بعض الأحيان التعرض للأزمات القلبية.
وأكدت الابحاث أن أكل الملوخية يُقلل من تلك المخاطر ويحول دون الإصابة بتلك القائمة الطويلة من الأمراض.
وعن دور "الملوخية" في علاج متاعب الجهاز الهضمي وحصوات الكلى، يقول الدكتور فوزي الشوبكي: تحتوي أوراق الملوخية على مادة مُخاطية تُسمى "ميوسولج" وكمية كبيرة من الألياف التي تحول تلك المادة الغرائية دون حدوث مضاعفات لها لمرضى القولون العصبي، ومن يُعانون من اضطرابات الهضم ومشاكل بالمعدة. ولذلك فهي وجبة سهلة الهضم وملينة، حيث تُساعد على التخلص من الإمساك وسهولة عملية الإخراج، وتُخفف من الاضطرابات الهضمية لمرض الكبد والجهاز الهضمي والمتوقفين حديثاً عن التدخين، والذين غالباً ما يُصابون بالإسهال أو الإمساك، وتُهدئ الأعصاب وتُقلل من الاضطرابات العصبية وتخفض ضغط الدم وتُدر البول.

ـ تخفيف الاضطرابات العصبية

ما هي علاقة الملوخية بتخفيف الاضطرابات العصبية؟
يُجيب على هذا التساؤل الدكتور حسين زهدي الشافي أستاذ الأمراض النفسية والعصبية قائلاً: تحتوي الملوخية على كميات عالية من مادة الكاروتين وفيتامين "أ" الذي يُحسن من آداء الموصلات العصبية بالجسم، كما أن مادة الكاروتين والبيتاكاروتين تُساعد أيضا على إفراز هرمون "السيرتونية" الذي يُحسن من الصحة النفسية ويُقاوم الاكتئاب ويشعر الإنسان بنوع من المقاومة الذاتية والمناعية ضد المسببات العضوية للاكتئاب، ومن هنا تحفظ وجبة الملوخية حاجة الجسم اليومية من المواد المساعدة على إفراز هرمون "السيرتونين" وتحول دون التوتر والاضطرابات العصبية التي تُصيب الإنسان بسبب ضغوط الحياة أو التعرض لأزمات نفسية أول تناول وجبة غذائية دسمة تقلل من إفراز الهرمونات المساعدة على تنشيط الموصلات العصبية داخل جسم الإنسان أو تُعيق الغدد الهرمونية عن إفراز المواد المقاومة للقلق والتوتر والاكتئاب.

ـ منشط جنسي

ولا تتوقف فوائد الملوخية عند كونها وجبة للسعادة الزوجية، تُقاوم الاكتئاب وتُخفف من القلق والتوتر، فهي أيضاً، كما أثبتت الدراسة، تُعد من أهم الوجبات الغذائية المنشطة للقوة الجنسية. وعن فوائد الملوخية في زيادة القدرة الجنسية وعلاج العُقم، يقول الدكتور أحمد عارف أستاذ أمراض النساء والتوليد والعُقم بطب القاهرة: تحتوي الملوخية على كميات عالية من فيتامين "أ" ومادة الكلوروفيل الخضراء مقارنة بالخضروات الأخرى كالخس والجرجير والسبانخ، وتعمل تلك المادة وفيتامين "أ" على مقاومة التجلط بالدم وكعامل مؤكسد للشوارد الحرة الطليقة بالجسم، ومن شأن هذه السيولة التي تحدث بالدم بعد أكل الملوخية أن تزيد من معدل تدفق الدم بالاعضاء التناسلية. وهي نفس الطريقة التي تعتمد عليها التركيبات الكيماوية للأدوية المنشطة جنسياً، وفضلاً عن كل ذلك فإن الملوخية تزيد من إفراز هرمون الذكورة "تستستيرون" وهرمون الأنوثة "بروجستيرون" اللذين تُفرزهما الغدد الجنسية، ومن شأن ذلك أن يؤدي إلى زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء أيضاً، ولذلك تُعد الملوخية منشطاً جنسياً قوياً وتُغني عن الحاجة إلى اللجوء للمنشطات الجنسية لعلاج الضعف أو البرود الجنسي.

ـ علاج للعقم

وإذا كان العُقم ينجم في كثير من الأحيان عن ضعف التبويض لدى المرأة فإن الملوخية تحتوي على كميات عالية من العديد من المعادن وتدر البول وأهمها المنجنيز الذي يزيد من إفراز هرمونات الخصوبة لدى المرأة ويبعد شبح العقم بسبب نقص هذا المعدن الهام والذي يقف وراء العديد من حالات العقم بسبب العادات الغذائية الخاطئة وإذا كانت "الملوخية" لها القدرة على علاج الكثير من الأمراض بسبب احتوائها على كميات عالية من المواد الطبية الطبيعية دون أية أضرار جانبية مقارنة بالأدوية الكيماوية والمعروفة بمضاعفاتها الجانبية العديدة فإنها كذلك تُعد من أهم الأغذية للسيدات طوال شهور الحمل، وأوضح الدكتور أحمد عارف أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة علاقة "الملوخية" بالحمل قائلاً:
تحقق "الملوخية" فوائد طبية وغذائية عديدة لمن يُفضلون أكلها، فإذا كانت الدراسات قد أكدت أنها تخفض ضغط الدم وتقوي عضلة القلب وتزيد من إفرازات الغدد الجنسية سواء كانت ذكورية أو أنثوية، فإنها بالإضافة إلى ذلك تعتبر بمثابة غذاء مثالي للأم الحامل، لكونها من أغنى الأغذية التي يتوافر فيها بكثرة فيتامين (أ) وهو من أهم الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الأم والجنين، كما أن الملوخية تحمي الجسم من الإصابة بفقر الدم ونقص الحديد.

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

بسم الله الرحمن الرحيم

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

إذا كنتَ من الذين يكرهون الدواء، أو لا يستطيعون تعاطي أقراص المسكنات والمضادات الحيويه. أو من الذين يخافون من وخز الحقن، فيكفيكـ تناول "أكلة ملوخيه" لتستريح من آلآمكـ التي احتار في تشخيصها الأطباء، أو فشل في علاجها الدواء!! فقد أثبت علماء المركز القومي للبحوث بمصر أن "الملوخيه" لها العديد من الفوائد الصحيه، حيث تُقوي القلب والنظر وتزيد الفحولة وتُخفف من متاعب الجهاز الهضمي والقولون وتُخلصكـ من قائمة طويلة من الأمراض بدون أية مضاعفات جانبيه!! ومن الآن فصاعداً توقف عن الشجار مع زوجتكـ إذا كنت "لا تُحب الملوخيه" وأحرص على أن يكون هذا "الطبق" بمثابة ضيف دائم على مائدتكـ الغذائية!!
ويقول الدكتور فوزي الشوبكي أستاذ ورئيس قسم التغذية بالمركز القومي للبحوث بمصر: تُعد الملوخية وجبةً غذائية كاملة نظراً لـ غناها بالفيتامينات والمعادن والكربوهيدرات والألياف، فقد اكتشف أن هذه النبتة تحتوي على كمية وفيرة من الفيتامينات (أ) و(ب) والأملاح المعدنية الهامة للجسم كالحديد والفسفور والكالسيوم والبوتاسيوم والمنجنيز والصوديوم، وأكثر ما يُميز "الملوخيه" عن غيرها من النباتات الورقية أنها لا تفقد أياً من مكوناتها الغذائية وفوائدها العلاجية بالغسيل والطهو، كما هو الحال مع أغذية أخرى مماثلة. وبتحليل "الملوخية" وجد أن 100 جرام منها إذا كانت طازجة تحتوي على 4% بروتين، وإذا كانت يابسة فإنها تحتوي على 22% بروتين و2% دهون و11% ألياف فضلاً عن غناها بفيتاميني (أ) و(ب) وكميات عالية من الحديد الذي يقضي على (الأنيميا) فقر الدم ويُحافظ على خلايا الجسم من التآكل، والفسفور الذي يُحافظ على خلايا الدماغ ويُجدد الذاكرة ويُنشط القدرات الذهنية، فيما يُعتبر الكالسيوم أساسياً للحفاظ على الجسم والوقاية من هشاشة العظام.
أما المنجنيز الذي يتوافر بكميات وفيرة في "الملوخيه" فهو ضروري لتوليد هرمون الأنسولين الذي يضبط مقدار السكر في الدم ويُكافح هشاشة العظام ويُبعد شبح العُقم الذي يُؤدي نقص المنجنيز بالجسم في بعض الأحيان إلى الإصابة به.

فوائدها الصحيه "

ولكن كيف يُنظم "طبق الملوخية" ضربات القلب ويحول دون الإصابة بالأزمات القلبيه !!! ؟
يُجيب الدكتور فوزي الشوبكي قائلاً: الفيتامين "أ" الذي تحتويه الملوخية معروف بفوائده العديدة في الحفاظ على الجسم، فهي كنباتٍ ورقيٍ تحتوي على مادة "الكلوروفيل الخضراء" ومادة "الكاروتين" بنسبة أعلى من تلك الموجودة في الجزر والخس والسبانخ، وتتحول مادة "الكاروتين" في الجسم إلى فيتامين (أ) الذي يُقوي جهاز المناعة ويزيد من مقاومة الجسم للالتهابات والأمراض، ويُقوي النظر، ويُحافظ على أغشية الكثير من الأعضاء ويحميها من الشيخوخة المبكرة والتآكل. بينما يلعب فيتامين (ب) دوراً كبيراً في تحويل الغذاء إلى طاقة وإفراز الأحماض الأمينية، وزيادة إفراز الهرمونات خاصة الذكورة. كما أثبتت الدراسة توافر مادة "الجلوكوسايدز" بكميات كبيرة في نبات الملوخية مقارنة بالبصل والبقدونس والثوم، حيث إن تلك المادة المشار إليها تحتوي على مركبات "فينولية" مثل "الفلافونات" و"الجلوكوسيدات" وهي مواد تحمي الجسم مما يُعرف بالشوارد الحرة الطليقة والمؤكسدة التي تعمل كعامل مختزل داخل الأوعية الدموية وتؤدي إلى تصلب الشرايين وزيادة نسبة الكوليسترول، وارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب، وفي بعض الأحيان التعرض للأزمات القلبية.
وأكدت الابحاث أن أكل الملوخية يُقلل من تلك المخاطر ويحول دون الإصابة بتلك القائمة الطويلة من الأمراض.
وعن دور "الملوخية" في علاج متاعب الجهاز الهضمي وحصوات الكلى، يقول الدكتور فوزي الشوبكي: تحتوي أوراق الملوخية على مادة مُخاطية تُسمى "ميوسولج" وكمية كبيرة من الألياف التي تحول تلك المادة الغرائية دون حدوث مضاعفات لها لمرضى القولون العصبي، ومن يُعانون من اضطرابات الهضم ومشاكل بالمعدة. ولذلك فهي وجبة سهلة الهضم وملينة، حيث تُساعد على التخلص من الإمساك وسهولة عملية الإخراج، وتُخفف من الاضطرابات الهضمية لمرض الكبد والجهاز الهضمي والمتوقفين حديثاً عن التدخين، والذين غالباً ما يُصابون بالإسهال أو الإمساك، وتُهدئ الأعصاب وتُقلل من الاضطرابات العصبية وتخفض ضغط الدم وتُدر البول.

ـ تخفيف الاضطرابات العصبية

ما هي علاقة الملوخية بتخفيف الاضطرابات العصبية؟
يُجيب على هذا التساؤل الدكتور حسين زهدي الشافي أستاذ الأمراض النفسية والعصبية قائلاً: تحتوي الملوخية على كميات عالية من مادة الكاروتين وفيتامين "أ" الذي يُحسن من آداء الموصلات العصبية بالجسم، كما أن مادة الكاروتين والبيتاكاروتين تُساعد أيضا على إفراز هرمون "السيرتونية" الذي يُحسن من الصحة النفسية ويُقاوم الاكتئاب ويشعر الإنسان بنوع من المقاومة الذاتية والمناعية ضد المسببات العضوية للاكتئاب، ومن هنا تحفظ وجبة الملوخية حاجة الجسم اليومية من المواد المساعدة على إفراز هرمون "السيرتونين" وتحول دون التوتر والاضطرابات العصبية التي تُصيب الإنسان بسبب ضغوط الحياة أو التعرض لأزمات نفسية أول تناول وجبة غذائية دسمة تقلل من إفراز الهرمونات المساعدة على تنشيط الموصلات العصبية داخل جسم الإنسان أو تُعيق الغدد الهرمونية عن إفراز المواد المقاومة للقلق والتوتر والاكتئاب.

ـ منشط جنسي

ولا تتوقف فوائد الملوخية عند كونها وجبة للسعادة الزوجية، تُقاوم الاكتئاب وتُخفف من القلق والتوتر، فهي أيضاً، كما أثبتت الدراسة، تُعد من أهم الوجبات الغذائية المنشطة للقوة الجنسية. وعن فوائد الملوخية في زيادة القدرة الجنسية وعلاج العُقم، يقول الدكتور أحمد عارف أستاذ أمراض النساء والتوليد والعُقم بطب القاهرة: تحتوي الملوخية على كميات عالية من فيتامين "أ" ومادة الكلوروفيل الخضراء مقارنة بالخضروات الأخرى كالخس والجرجير والسبانخ، وتعمل تلك المادة وفيتامين "أ" على مقاومة التجلط بالدم وكعامل مؤكسد للشوارد الحرة الطليقة بالجسم، ومن شأن هذه السيولة التي تحدث بالدم بعد أكل الملوخية أن تزيد من معدل تدفق الدم بالاعضاء التناسلية. وهي نفس الطريقة التي تعتمد عليها التركيبات الكيماوية للأدوية المنشطة جنسياً، وفضلاً عن كل ذلك فإن الملوخية تزيد من إفراز هرمون الذكورة "تستستيرون" وهرمون الأنوثة "بروجستيرون" اللذين تُفرزهما الغدد الجنسية، ومن شأن ذلك أن يؤدي إلى زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء أيضاً، ولذلك تُعد الملوخية منشطاً جنسياً قوياً وتُغني عن الحاجة إلى اللجوء للمنشطات الجنسية لعلاج الضعف أو البرود الجنسي.

ـ علاج للعقم

وإذا كان العُقم ينجم في كثير من الأحيان عن ضعف التبويض لدى المرأة فإن الملوخية تحتوي على كميات عالية من العديد من المعادن وتدر البول وأهمها المنجنيز الذي يزيد من إفراز هرمونات الخصوبة لدى المرأة ويبعد شبح العقم بسبب نقص هذا المعدن الهام والذي يقف وراء العديد من حالات العقم بسبب العادات الغذائية الخاطئة وإذا كانت "الملوخية" لها القدرة على علاج الكثير من الأمراض بسبب احتوائها على كميات عالية من المواد الطبية الطبيعية دون أية أضرار جانبية مقارنة بالأدوية الكيماوية والمعروفة بمضاعفاتها الجانبية العديدة فإنها كذلك تُعد من أهم الأغذية للسيدات طوال شهور الحمل، وأوضح الدكتور أحمد عارف أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة علاقة "الملوخية" بالحمل قائلاً:
تحقق "الملوخية" فوائد طبية وغذائية عديدة لمن يُفضلون أكلها، فإذا كانت الدراسات قد أكدت أنها تخفض ضغط الدم وتقوي عضلة القلب وتزيد من إفرازات الغدد الجنسية سواء كانت ذكورية أو أنثوية، فإنها بالإضافة إلى ذلك تعتبر بمثابة غذاء مثالي للأم الحامل، لكونها من أغنى الأغذية التي يتوافر فيها بكثرة فيتامين (أ) وهو من أهم الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الأم والجنين، كما أن الملوخية تحمي الجسم من الإصابة بفقر الدم ونقص الحديد.

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

بسم الله الرحمن الرحيم

" الملوخيه .. فوائد وعلاج لكل داء "

إذا كنتَ من الذين يكرهون الدواء، أو لا يستطيعون تعاطي أقراص المسكنات والمضادات الحيويه. أو من الذين يخافون من وخز الحقن، فيكفيكـ تناول "أكلة ملوخيه" لتستريح من آلآمكـ التي احتار في تشخيصها الأطباء، أو فشل في علاجها الدواء!! فقد أثبت علماء المركز القومي للبحوث بمصر أن "الملوخيه" لها العديد من الفوائد الصحيه، حيث تُقوي القلب والنظر وتزيد الفحولة وتُخفف من متاعب الجهاز الهضمي والقولون وتُخلصكـ من قائمة طويلة من الأمراض بدون أية مضاعفات جانبيه!! ومن الآن فصاعداً توقف عن الشجار مع زوجتكـ إذا كنت "لا تُحب الملوخيه" وأحرص على أن يكون هذا "الطبق" بمثابة ضيف دائم على مائدتكـ الغذائية!!
ويقول الدكتور فوزي الشوبكي أستاذ ورئيس قسم التغذية بالمركز القومي للبحوث بمصر: تُعد الملوخية وجبةً غذائية كاملة نظراً لـ غناها بالفيتامينات والمعادن والكربوهيدرات والألياف، فقد اكتشف أن هذه النبتة تحتوي على كمية وفيرة من الفيتامينات (أ) و(ب) والأملاح المعدنية الهامة للجسم كالحديد والفسفور والكالسيوم والبوتاسيوم والمنجنيز والصوديوم، وأكثر ما يُميز "الملوخيه" عن غيرها من النباتات الورقية أنها لا تفقد أياً من مكوناتها الغذائية وفوائدها العلاجية بالغسيل والطهو، كما هو الحال مع أغذية أخرى مماثلة. وبتحليل "الملوخية" وجد أن 100 جرام منها إذا كانت طازجة تحتوي على 4% بروتين، وإذا كانت يابسة فإنها تحتوي على 22% بروتين و2% دهون و11% ألياف فضلاً عن غناها بفيتاميني (أ) و(ب) وكميات عالية من الحديد الذي يقضي على (الأنيميا) فقر الدم ويُحافظ على خلايا الجسم من التآكل، والفسفور الذي يُحافظ على خلايا الدماغ ويُجدد الذاكرة ويُنشط القدرات الذهنية، فيما يُعتبر الكالسيوم أساسياً للحفاظ على الجسم والوقاية من هشاشة العظام.
أما المنجنيز الذي يتوافر بكميات وفيرة في "الملوخيه" فهو ضروري لتوليد هرمون الأنسولين الذي يضبط مقدار السكر في الدم ويُكافح هشاشة العظام ويُبعد شبح العُقم الذي يُؤدي نقص المنجنيز بالجسم في بعض الأحيان إلى الإصابة به.

فوائدها الصحيه "

ولكن كيف يُنظم "طبق الملوخية" ضربات القلب ويحول دون الإصابة بالأزمات القلبيه !!! ؟
يُجيب الدكتور فوزي الشوبكي قائلاً: الفيتامين "أ" الذي تحتويه الملوخية معروف بفوائده العديدة في الحفاظ على الجسم، فهي كنباتٍ ورقيٍ تحتوي على مادة "الكلوروفيل الخضراء" ومادة "الكاروتين" بنسبة أعلى من تلك الموجودة في الجزر والخس والسبانخ، وتتحول مادة "الكاروتين" في الجسم إلى فيتامين (أ) الذي يُقوي جهاز المناعة ويزيد من مقاومة الجسم للالتهابات والأمراض، ويُقوي النظر، ويُحافظ على أغشية الكثير من الأعضاء ويحميها من الشيخوخة المبكرة والتآكل. بينما يلعب فيتامين (ب) دوراً كبيراً في تحويل الغذاء إلى طاقة وإفراز الأحماض الأمينية، وزيادة إفراز الهرمونات خاصة الذكورة. كما أثبتت الدراسة توافر مادة "الجلوكوسايدز" بكميات كبيرة في نبات الملوخية مقارنة بالبصل والبقدونس والثوم، حيث إن تلك المادة المشار إليها تحتوي على مركبات "فينولية" مثل "الفلافونات" و"الجلوكوسيدات" وهي مواد تحمي الجسم مما يُعرف بالشوارد الحرة الطليقة والمؤكسدة التي تعمل كعامل مختزل داخل الأوعية الدموية وتؤدي إلى تصلب الشرايين وزيادة نسبة الكوليسترول، وارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب، وفي بعض الأحيان التعرض للأزمات القلبية.
وأكدت الابحاث أن أكل الملوخية يُقلل من تلك المخاطر ويحول دون الإصابة بتلك القائمة الطويلة من الأمراض.
وعن دور "الملوخية" في علاج متاعب الجهاز الهضمي وحصوات الكلى، يقول الدكتور فوزي الشوبكي: تحتوي أوراق الملوخية على مادة مُخاطية تُسمى "ميوسولج" وكمية كبيرة من الألياف التي تحول تلك المادة الغرائية دون حدوث مضاعفات لها لمرضى القولون العصبي، ومن يُعانون من اضطرابات الهضم ومشاكل بالمعدة. ولذلك فهي وجبة سهلة الهضم وملينة، حيث تُساعد على التخلص من الإمساك وسهولة عملية الإخراج، وتُخفف من الاضطرابات الهضمية لمرض الكبد والجهاز الهضمي والمتوقفين حديثاً عن التدخين، والذين غالباً ما يُصابون بالإسهال أو الإمساك، وتُهدئ الأعصاب وتُقلل من الاضطرابات العصبية وتخفض ضغط الدم وتُدر البول.

ـ تخفيف الاضطرابات العصبية

ما هي علاقة الملوخية بتخفيف الاضطرابات العصبية؟
يُجيب على هذا التساؤل الدكتور حسين زهدي الشافي أستاذ الأمراض النفسية والعصبية قائلاً: تحتوي الملوخية على كميات عالية من مادة الكاروتين وفيتامين "أ" الذي يُحسن من آداء الموصلات العصبية بالجسم، كما أن مادة الكاروتين والبيتاكاروتين تُساعد أيضا على إفراز هرمون "السيرتونية" الذي يُحسن من الصحة النفسية ويُقاوم الاكتئاب ويشعر الإنسان بنوع من المقاومة الذاتية والمناعية ضد المسببات العضوية للاكتئاب، ومن هنا تحفظ وجبة الملوخية حاجة الجسم اليومية من المواد المساعدة على إفراز هرمون "السيرتونين" وتحول دون التوتر والاضطرابات العصبية التي تُصيب الإنسان بسبب ضغوط الحياة أو التعرض لأزمات نفسية أول تناول وجبة غذائية دسمة تقلل من إفراز الهرمونات المساعدة على تنشيط الموصلات العصبية داخل جسم الإنسان أو تُعيق الغدد الهرمونية عن إفراز المواد المقاومة للقلق والتوتر والاكتئاب.

ـ منشط جنسي

ولا تتوقف فوائد الملوخية عند كونها وجبة للسعادة الزوجية، تُقاوم الاكتئاب وتُخفف من القلق والتوتر، فهي أيضاً، كما أثبتت الدراسة، تُعد من أهم الوجبات الغذائية المنشطة للقوة الجنسية. وعن فوائد الملوخية في زيادة القدرة الجنسية وعلاج العُقم، يقول الدكتور أحمد عارف أستاذ أمراض النساء والتوليد والعُقم بطب القاهرة: تحتوي الملوخية على كميات عالية من فيتامين "أ" ومادة الكلوروفيل الخضراء مقارنة بالخضروات الأخرى كالخس والجرجير والسبانخ، وتعمل تلك المادة وفيتامين "أ" على مقاومة التجلط بالدم وكعامل مؤكسد للشوارد الحرة الطليقة بالجسم، ومن شأن هذه السيولة التي تحدث بالدم بعد أكل الملوخية أن تزيد من معدل تدفق الدم بالاعضاء التناسلية. وهي نفس الطريقة التي تعتمد عليها التركيبات الكيماوية للأدوية المنشطة جنسياً، وفضلاً عن كل ذلك فإن الملوخية تزيد من إفراز هرمون الذكورة "تستستيرون" وهرمون الأنوثة "بروجستيرون" اللذين تُفرزهما الغدد الجنسية، ومن شأن ذلك أن يؤدي إلى زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء أيضاً، ولذلك تُعد الملوخية منشطاً جنسياً قوياً وتُغني عن الحاجة إلى اللجوء للمنشطات الجنسية لعلاج الضعف أو البرود الجنسي.

ـ علاج للعقم

وإذا كان العُقم ينجم في كثير من الأحيان عن ضعف التبويض لدى المرأة فإن الملوخية تحتوي على كميات عالية من العديد من المعادن وتدر البول وأهمها المنجنيز الذي يزيد من إفراز هرمونات الخصوبة لدى المرأة ويبعد شبح العقم بسبب نقص هذا المعدن الهام والذي يقف وراء العديد من حالات العقم بسبب العادات الغذائية الخاطئة وإذا كانت "الملوخية" لها القدرة على علاج الكثير من الأمراض بسبب احتوائها على كميات عالية من المواد الطبية الطبيعية دون أية أضرار جانبية مقارنة بالأدوية الكيماوية والمعروفة بمضاعفاتها الجانبية العديدة فإنها كذلك تُعد من أهم الأغذية للسيدات طوال شهور الحمل، وأوضح الدكتور أحمد عارف أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة علاقة "الملوخية" بالحمل قائلاً:
تحقق "الملوخية" فوائد طبية وغذائية عديدة لمن يُفضلون أكلها، فإذا كانت الدراسات قد أكدت أنها تخفض ضغط الدم وتقوي عضلة القلب وتزيد من إفرازات الغدد الجنسية سواء كانت ذكورية أو أنثوية، فإنها بالإضافة إلى ذلك تعتبر بمثابة غذاء مثالي للأم الحامل، لكونها من أغنى الأغذية التي يتوافر فيها بكثرة فيتامين (أ) وهو من أهم الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الأم والجنين، كما أن الملوخية تحمي الجسم من الإصابة بفقر الدم ونقص الحديد.